本页尊重原著权利条件，以简体中文独立介绍书目信息、摘要、主要结果和局限，并非全文翻译。
关于本资料
这不是原论文全文翻译，而是根据出版方公开正文和书目页面，独立整理参与者、方法、分析类别、文化报告和证据局限的详细介绍。研究以使用Rapé的原住民叙述为中心，属于定性研究，不是针对特定疾病的人体临床疗效试验。
题名中的“整合性”“治疗性”是研究参与者和作者用来表达文化、健康与宇宙观联系的框架。研究没有设置比较对象测量症状改善，不能把自报意义和经验自动改写为医学诊断、药理作用或治疗效果。
研究设计
研究采用参与式定性方法，使用半结构式访谈和田野日志。对象为属于Acre州Kulina、Kaxinawá、Huni Kuin、Nawa，Paraíba州Potiguara，以及Amazonas州Baniwa和Tukano的萨满、领导者和共同体成员，共进行23次访谈。收集地点除Potiguara共同体外，还包括在Brasília举行的原住民领导者会议，特别是2015年Acampamento Terra Livre。
访谈记录转写后，以Bardin内容分析整理为三个类别：“Rapé与传统医疗”“paricá与原住民宇宙观”“超越与治愈”。设计不包含随机抽样、盲法、对照组、临床事前事后量表或化学分析。
内容
参与者叙述将粉末说明为可能含烟草、其他草本和树皮的文化实践，但原料和名称随民族、地区而异。Potiguara叙述出现与老一代日常生活及身体不适相关的“torrado”“espirrador”等名称，并讨论年轻一代知识可能淡化。研究记载Potiguara 33个聚落中有10个确认过去或现在使用。
在Baniwa和Tukano类别中，paricá／Rapé并非单一的烟草产品化学分类，而是被放在包含环境、祈祷、保护，以及身体与精神领域关系的宇宙观中叙述。Acre参与者的叙述则被整理为身体意义与超越意义重叠。不能把这三个类别整合成同一产品、同一成分的作用。
结果
作者总结，相比Potiguara访谈较突出身体和医疗意义，Baniwa与Tukano更多叙述包含保护与和谐的宇宙观，Acre参与者则强烈叙述身体意义与超越意义的结合。Rapé被定位为包含代际知识、共同体、自然关系、权限和仪式的文化实践，而不只是摄入物质的行为。
研究显示的是23次访谈所表达意义的多样性；这既不表示回答者的文化报告错误，也不表示已确认对疾病的临床效果。作为定性研究，其重要性在于呈现只用外部生物医学词汇无法掌握的健康观，并给出不同理性之间对话所需语境。
局限
样本仅23次访谈，虽包含多个民族和州，但不能保证按民族、年龄和角色的代表性。在共同体内部和政治会议中的访谈情境不同，招募途径和发言环境可能影响回答。参与式研究和内容分析能深入处理叙述意义，但研究者分类与解释也会介入。
不能把Potiguara、Baniwa、Tukano和Acre各民族平面化为一种“原住民视角”。此外，论文页面有2019年发布日期和建议引用，但所在期号显示Vol. 2 No. 2（2015），接收与录用日期为2016年。本页依照公开页面引用年与指定slug采用2019年，同时保留年份元数据不一致这一不确定性。
安全性
研究没有系统测量不良事件、心率、血压、血中尼古丁、依赖、鼻黏膜影响或长期结局。文化描述称粉末可能含烟草、其他植物和树皮，但没有分析灰、pH、总尼古丁、游离尼古丁或污染物。也不能把被称为“paricá”的制品与商品Rapé或其他地区烟草粉末视为化学上相同。
参与者叙述的和谐、保护及用于身体不适，是应受尊重的文化证言，但不表示临床有效率或安全使用条件。本资料不提供调制、施用或自我治疗方法。
原文与权利
原文：França RCM, et al. Rapé como prática cultural integrativa e terapêutica dos povos indígenas: um estudo de caso a partir do olhar indígena. Antropología Andina Muhunchik - Jathasa. 2(2):87–104. DOI: 10.59159/2015/286。
原始论文页面未确认适用于个别文章的明确Creative Commons条件。因此本页不是翻译，而是以独立表述概述方法与主要论点的详细介绍。没有转载长篇发言、表或正文表述，并保留公开年与期号年之间的书目不确定性。