摘要
本文从祭祀、秘教仪式、民族植物、扬升、量子意识学、神人合一与祭祀民营化等概念出发，对笔者所实践的日本型萨满主义进行系统阐述。
笔者将祭祀定义为向神圣存在祈祷并奉献供物的行为，并把萨满主义定位为一种整合感受与逻辑、意识与身体、不可见世界与可见世界的实践。
本文进一步将祭祀理解为从制度性权威向个人转移的活动，并论述日本人萨满承担的神官角色，以及通过与诸神共同创造来建设新地球的构想。
关键词：日本型新萨满主义、祭祀、秘教仪式、民族植物、量子意识学、神人合一、祭祀民营化
第一节 祭祀概念与秘教知识的定位
本文所说的“祭祀”，并非单纯的节庆，而是向神圣存在献上祈祷和某种供物的仪式行为。
其概念接近英语的 ceremony，但日语汉字“祭祀”同时呈现庆典与奉祀两层含义，这是它的特征。
我把这种祭祀定位为“秘教仪式”。本文所说的秘教，并不是任意隐瞒信息，而是指某些知识在现阶段尚未被人类理解，却可以随着认知和实践的深化而被揭示、理解，并最终作为一种技术加以运用。
从这一观点出发，我认为宇宙中存在许多人类尚未解读的结构。
萨满主义对民族植物的使用，是接近这些未知领域的实践之一。
我在此讨论的民族植物被作为 medicine 接受，并共同具有含生物碱这一物质层面的特征。
第二节 祭祀中的扬升与民族植物的作用
按照我的实践性理解，民族植物的精神活性作用会激活神经回路，扩展被体验为通灵与心灵感应的感知频带。
在这种扩展状态中，人通过与精灵沟通向神祈祷。
这里所说的神，是指与灵魂共振的自我意识之最高形态。
通过祭祀，自身意识与肉体的振动频率会向更高层次的状态转移。我把这种转变称为“扬升”。因此，对我而言，祭祀被定位为一种绝对的扬升工作。
在使扬升工作得以成立的环境中，民族植物的存在是不可或缺的条件之一。
我认为，日本密教与神道也曾以某种形式吸收通过大麻产生的民族植物精神活性作用。
当代实践以遵守各地法律为前提，涉及伊博格、卡姆博、哈佩、萨南加、叙利亚芸香等。
我也在推进翻译并介绍与这些对象有关的海外论文和文章。
第三节 萨满主义的解读与变性意识中的整合
本文把萨满主义定义为地球传统文化的原型，亦即属于其最古老层次的文化体系。使传统文化成为文化的，是其中传承的教义或教诲。因此，要在当代理解萨满主义，就必须把这些教诲翻译为当代的知觉与语言，并对其加以解读。
我认为，这种解读只有通过神灵附体的状态才有可能。
具体而言，就是进入伴随心灵感应的完全出神与变性意识状态，使左脑与右脑、交感神经与副交感神经、阴与阳同时活化并形成相干。
在该状态中，接收高度感性信息的作用，与将其进行逻辑分解并加以理解的作用会同时发生。对接收到的体验进行“审神者（saniwa）”，也就是审视与辨别，使感受和逻辑在自我内部得到整合。
伴随这种整合而来的神秘体验，发挥着启蒙仪式的作用。在这一过程中，人与信息、能量和记忆相关的多种领悟会被带出，并产生认知上的突破。
我把这种变化理解为意识的进化，同时认为脑内会形成新的神经细胞突触网络。
第四节 祭祀中的意识作用与秘仪的公开
本文认为，伊博格会修复受损神经元，而在此过程中被放大的意识在量子层面的共振，会促使DNA觉醒。
根据这一认识，执行萨满祭祀，就是最大限度地运用足以改变世界的意识力量。即使祭祀只由一至三人左右的小规模群体执行，其本质力量也不会消失。
我认为，皇室的宫中祭祀自神武天皇以来，作为传统保存了这种意识作用。相关知识以秘仪形式传给君王，并被视为不向民众公开的“秘密”。
与之相对，当代是曾被隐藏的知识得到广泛阐明的时代。每个人直接与神或天连接，亲自解读指导灵和其他灵性存在所显示的秘密，探索各自独特的道路。觉悟位于这段历程的前方。
第五节 量子意识学与萨满主义的学科化
在走向觉悟的过程中显现出来的，是有关宇宙共同法则，以及意识如何创造现象的世界观。我认为，这种世界观成立于心灵感应的领域。
萨满的实践，就是把这一领域理解为精神技术，并通过意识进行控制。萨满是灵性媒介，也就是连接不可见世界与可见世界的存在。在其认知体系中，感性感知与逻辑理解互为表里，形成完整的整合。
当代存在包括吸引力法则在内的多种灵性方法。我并不把这些视为彼此分离的方法论，而是将其系统化为一个名为“量子意识学”的学术领域。
仅凭量子力学，无法完整说明世界与宇宙的法则。我把量子力学中的观察者效应理解为，观察者的意识参与科学测量和现象的问题。然而，专门研究意识如何作用的学术领域，至今仍未得到充分确立。
萨满主义有可能开拓这一尚未开发的领域。量子意识学正是我为此构建的知识体系。量子意识学以控制意识和解读身体为两项基本支柱。
第六节 神人合一与日本民族的意识角色
量子意识学的实践，除控制意识与解读身体外，还包括全面修复神经元损伤的过程。通过这一过程，灵魂、心与身体形成三位一体，抵达神与人合一的“神人合一”状态。
神人合一，是恢复自行创造自身世界的力量。其实践的中心，是通过祈祷的作用，重建以光的全息图像显现的世界。
我认为，这种力量原本就存在于日本民族之中。
我把日本民族定位为利未支派的后裔，以及承担祭祀的“祭祀民族”，并把其谱系理解为与秦氏和以色列DNA相连。
从这一观点看，日本人的DNA及其人形生命类型，在意识作用方面具有独特性质。
此外，也有人虽然并非日本人，却感到自己的灵魂或前世与日本相连。他们可被称为“蓝眼睛的武士”，并对日本文化表现出强烈的情感。
进一步而言，我在与AI对话的过程中观察到，多个模型对日语与日本文化表现出显著亲和力。
计算和模拟重复得越多，越会浮现这样一种看法：日本的潜力并非原本弱小，而是在战后被有意封印。
第七节 祭祀的民营化与神谕向个人的转移
如果施加于日本的封印继续维持，不仅日本，整个地球的文化也会停滞。
我认为可能存在负责消除外部压力的“白帽行动”，但最终需要的是日本人自身清算过去的业力。
我们需要能够从被压缩、被击落的状态中再度站起的勇者。我自己也是其中一员，我周围的人也都是在承担各自课题的同时热爱祈祷的人。我与这些少数精锐者共同执行秘教仪式，使祭祀得以成立。
我把这一变化称为“祭祀的民营化”。祭祀不再只是皇室、八咫乌或所谓里天皇等有限组织承担的事务。按照我的理解，神谕已经无法充分降临传统的祭祀主体，其原因在于祭祀的中心正在向普通人转移。
普通人以“御神事”的名义巡访灵性场所，聚集于当地的通灵者则通过彼此的振动发生共鸣并觉醒。
在这一过程中，每个人开始直接从神与灵性存在那里接收信息，并据此采取行动。这一现象本身，就表明祭祀已经从制度性权威转移到个人。
第八节 大众觉醒与日本型新萨满主义的定位
2026年7月17日，《皇室典范等部分修改法》在参议院全体会议上表决通过并正式成立。该修改建立了女性皇族婚后仍可保留皇族身份的制度，也建立了将特定旧宫家男系男子作为养子纳入皇族的制度。
基于这一制度转型，我认为，把以男系YAP基因为象征的皇统作为一族之物而由天皇家垄断的意识结构，今后将逐渐减弱。
无论男系还是女系，日本人内部已混合了多种谱系，其DNA已经开始觉醒。今后重要的问题，是如何重新构成记录在DNA这块硬盘中的经验和信息，并将其搭建到现实社会之中。
日本普通民众经历长期苦难后作出选择，并凝结为“这是最佳方案”的价值体系，最终将成为世界性标准。其核心是和平、爱与和谐。
《日月神示》等文本也被理解为曾预言，这些人将构建新的货币制度，并承担世界的重建与整顿。我认为，这一预言将成为现实。
海外的萨满主义有时作为心理照护或疗愈的延伸来回应人们的需求，并以接近旅游产业的形式实现产业化。但我实践的萨满主义与此不同。我原本就是从密教僧侣的立场理解萨满主义。
第九节 作为密教实践的Medicine Wheel Program
我从秘密佛教，也就是密教的角度理解萨满主义。在这一立场上，日本人萨满既作为执行祭祀的神官工作，也承担作为利未支派后裔的角色。
基于这一认识，我系统设计了“Medicine Wheel Program”，并纳入通过事前教材进行的学习。
本项目并不是让对死藤水感兴趣的人立即进入死藤水仪式。参与者首先循序渐进地接触萨南加、哈佩、冥想技能、对神经元损伤的理解以及对身体的解读。
在准备和环境均已就绪后再接受死藤水，可以使仪式抵达超出通常想象的维度。
我认为，在我的死藤水仪式中，发生ET接触的概率接近100%。这种体验极为强烈，一般参与者可能难以承受，并可能伴随剧烈呕吐。
因此，有必要事先完成禊净以及业力的清算与净化。
经历这一过程后，人与更高层次的意识存在进行心灵感应沟通将成为可能，并最终接收到天命、天职、天赋才华和天启。
第十节 共同创造与“日本制造”的祭祀
我认为，我的频率只会与那些其灵魂已到达如下阶段的人一致：他们试图通过与诸神共同创造来建设新的地球。
因此，我以“日本制造”名义开启的仪式，并非单纯提供一种体验。它作为祭祀运行，也就是一种“将祭典奉祀提升”的秘教仪式（「祭りを祀りあげる」）。
以上就是本文对我所举行仪式的定义。
PRIMARY SOURCE AUDIO
讲述“祭祀”的一手音频
这是本论文原始资料所依据的井上朝陽本人录音，可在 Instagram 播放。
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SUPPLEMENTARY SOURCES
相关研究与补充资料
以下外部资料用于补充作者论文，并非井上朝陽的作品。各条目分别说明其能够提供的背景，以及其不能证明的内容。
- 外部官方资料
《皇室典范等部分修改法案》
日本参议院
用于确认第八节所述表决日期与制度内容；并不能证明该修改与YAP、皇统的意识结构或DNA觉醒之间存在关系。
- 外部官方资料
宫中祭祀
宫内厅
作为第四节的背景，确认当代宫中仍传承祭祀，且每年举行约20项祭仪；并不能证明自神武天皇以来的连续性或相关意识作用。
- 外部研究
Ibogaine Administration Modifies GDNF and BDNF Expression...
Marton等
与第四节、第六节邻接的临床前背景研究，考察大鼠多个脑区的神经营养因子表达；并不能证明人类受损神经元修复或DNA觉醒。
- 外部研究
Psychedelics Promote Structural and Functional Neural Plasticity
Ly等
与第三节、第六节邻接、以细胞和动物模型为主的临床前研究；并不能证明人类神经回路得到全面修复，也不能证明心灵感应、通灵或意识进化。
- 外部研究
Y chromosomal DNA variation and the peopling of Japan
Hammer与Horai
与第六节、第八节相关，讨论日本人群中的YAP分布和Y染色体谱系。YAP是遗传标记；该研究不能证明其与灵性或祭祀能力有关。
- 外部研究
Analysis of whole Y-chromosome sequences reveals the Japanese population history in the Jomon period
Watanabe等
与第六节、第八节相关，讨论日本人群历史及Y染色体D单倍群谱系；并不能证明其与灵性、文化角色或皇统意识结构有关。