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이 자료에 대하여
본 논문은 에콰도르 파스타사 현의 카네로 - 키추아 계 파카야크 공동체로 sikta라고 불린다. Tabernaemontana sananho 지식과 이용을 기록하고 기존 식물화학·약리문헌과 대조한 2018년 논문의 원문준거번역이다. 저자들은 원주민 지식을 과학 밖으로 쫓는 것이 아니라 공동체의 문화적 가치, 지식의 계승, 생물다양성의 보전에 연결하는 사례연구로 제시했다.
논문 제목의 "scientific validation"은 식기와 사낭가 점안액의 치료 효과를 인간 임상 시험에서 검증했다는 의미는 아니다. 조사의 중심은, 공동체의 장로 2명이 말한 이용을 기록하는 질적 민족 식물학과, 기간 문헌과의 비교이다. 눈에 관한 이용은 다른 지역의 문헌기록으로 언급되지만 파카야크에서 점안액을 투여하고 시력, 안질환, 감염, 통증 등을 측정한 연구가 아니다. 사낭가 점안액에 대한 인간 임상 효능을 나타내는 비교 시험은 본 논문에 존재하지 않는다.
연구 설계
조사지는 보보나사 강 유역의 파카약 공동체이다. 저자 중 한 명은 지역의 환경 모니터링과 교육 활동에 관여하고 있으며, 현지 주민과 키추와어 통역을 수반하는 계획적인 호별 방문과 도보 조사를 실시했다. 공동체 대표로부터 서면 집단 동의를 얻어 참가자로부터 사전 구두 동의를 얻었다고 보고하고 있다.
식물은 2015년 11월 28일에 파카야크의 Aychatambo 지구, 고도 425m의 저지상 녹림에서 채집되고, 표본 QAP 92980으로 키토의 Jose Alfredo Paredes 표본관에 수장되었다. 식물 식별은 공동 저자가 재확인했다. 조사 대상의 식물명과 표본을 남긴 점은 속칭만을 다루는 기록보다 재검증하기 쉽다.
민족식물학조사에서는 시크타에 익숙한 공동체 장로 2명을 주요 정보 제공자로 했다. 반구조화 면접에서 자유로운 말을 촉구하고 키추와어명, 사용부위, 이용설명, 채집시기, 보존, 조제, 목적 등을 기록했다. 녹음 내용을 스프레드 시트로 정리하고, 기존의 분류법으로 용도를 분류하고, 에콰도르의 민족 식물학 문헌과 비교했다. 또한 식물의 성분과 생물학적 활성에 관한 문헌 조사를 실시했다.
내용
논문은 단순한 천연물 후보가 아니라 공동체와 숲 사이의 관계에 위치한다. 파카야크에서는 시크타 나무에 높은 상징적 가치가 있으며 자연의 보이지 않는 힘과 사람을 연결하는 것으로 말해진다. 남성이 숲을 열 때에도 나무를 묻지 않고 특정 나무의 위치를 지식을 받은 성인만이 유지한다는 기록이 나타난다. 이것은 저자들에 따르면, Kichuwa 공동체 Tabernaemontana 에 대해 특히 높은 문화적 지위를 기록한 예이다.
설문조사에서는 시쿠타에 관한 12가지 이용이 기록되었다. 대부분은 사람의 신체와 의례에 관련된 민족의료적 이용으로 힘을 얻는 말이나 사냥개를 자극하는 이용도 포함됐다. 식물의 어느 부위가 무엇에 사용되는지는 공동체마다 일치하지 않는다. 예를 들어, 파카야크와 올레랴나, 나포 등의 기보에서는 뿌리, 수피, 잎, 유액의 위치가 다르다. 이것은 "식사"라는 한마디에서 균일한 제품이나 실천을 상정할 수 없음을 나타낸다.
저자들은 파카약의 기록을 북부 아마존 지역의 다른 원주민 집단에 관한 문헌과 비교했다. 그 중에는 진정, 강장, 상처, 사냥, 상징적 이용 등의 보고가 있다. 콜롬비아에서 눈의 상처에 관한 이용도 기간문헌으로 소개되지만, 이것은 임상 진단, 표준화된 점안액, 대조군, 추적 평가를 갖춘 치료 연구가 아니라 민족 식물학적 이용 기록이다.
식물화학과의 대조에서는T. sananho 에 coronaridine, 3-hydroxycoronaridine, heyneanine, ibogamine, voacangine 등의 인돌 알칼로이드가 보고되고 있는 것, 다른 연구에서 잎의 추출물로부터 TS1과 TS2가 보고된 것을 정리한다. 저자들은 기보의 약리작용이 일부의 전통적 이용을 설명할 수 있다고 논하지만, 그 근거에는 분리성분, 기타 Tabernaemontana 종, 동물 모델 정보를 포함한다. 식물 전체나 점안액의 효과와 동일하지 않다.
결과
직접 얻은 중심적 성과는 식물 표본에서 대상종을 뒷받침하고, 2명의 장로로부터 12의 이용을 기록하고, 공동체에 있어서의 시터의 높은 상징적 지위와, 지역간에서 변화하는 이용 부위·목적을 문장과 부표에 남긴 것이다. 이것은 지식의 보존, 공동체의 자기 결정, 식물 보전의 논의에 도움이 되는 민족 식물학적 자료이다.
문헌 대조에서, 복수의 인돌 알칼로이드 및 이들 또는 추출물에 대해 보고된 생물학적 활성이 정리되었다. 논문은 이 대응을 전통지의 과학적 설명 후보로서 긍정적으로 평가한다. 다만, 인돌알칼로이드의 존재는 각각의 민족의료적 주장을 일괄하여 실증하는 것은 아니다. 분자의 작용, 동물의 반응, 공동체에서의 사용, 사람의 임상 결과 사이에는 별도의 검증 단계가 있습니다.
따라서, "12의 이용이 확인되었다"는 것은 12의 치료 효과가 확인되었다는 의미는 아니다. 확인된 것은 정보제공자가 말한 지식과 실천의 기록이다. 사낭가 점안액에 대하여, 성분 분석, 무균성 평가, 안독성 시험, 인간에게의 전향 투여, 비교 대조, 임상 결과의 어느 것도 본 연구에서는 실시되지 않았다.
한계
주요 정보 제공자는 2명이며, 공동체 전체의 빈도 분포나 합의도를 정량화하는 표본이 아니다. 저자들과 공동체의 장기적 관계는 문맥 이해를 돕는 한편, 면접, 번역, 분류에는 연구자의 해석이 들어간다. 지식의 일부는 은닉되는 성질을 가지며, 공개된 기록이 전체를 나타내는 것도 아니다.
문헌에 의한 「과학적 검토」는, 검색·품질 평가·효과량 통합을 사전 규정한 계통적 리뷰가 아니다. 별종, 별 부위, 단리 화합물, 조 추출물, 동물 연구를,T. sananho 사람의 효과로 직접 옮길 수는 없다. 문화적·상징적 가치를 임상적 효능으로 환원하거나 반대로 임상시험이 없다는 이유로 문화적 가치를 부정하는 것도 이 연구의 범위를 벗어난다.
안전성
본 연구는 안전성 시험이 아니며, 유해 사건의 체계적인 수집, 안과 검사, 혈액 검사, 노출량 측정을 실시하지 않았다. 식물에 복수의 생리 활성 알칼로이드가 보고되는 것은, 전통 이용을 자동적으로 안전으로 간주하지 않는 이유이기도 하다. 부위, 종의 동정, 추출법, 농도가 다르면 성분 구성도 달라질 수 있다.
특히 눈에 관한 역사적 이용 기록은 안전한 점안 제품의 증명이 아니다. 배양 시험이나 경구 동물 실험은 눈 표면의 안전성을 대체하지 않습니다. 본 자료는 제조·투여 절차를 나타내지 않으며, 진단, 치료, 자기 사용의 판단 재료로서 단독으로 사용하는 것을 의도하지 않는다.
원전과 권리
원전: Luzuriaga-Quichimbo CX, Ruiz-Téllez T, Blanco-Salas J, Cerón Martínez CE. Scientific validation of the traditional knowledge of Sikta (Tabernaemontana sananho, Apocynaceae) in the Canelo-Kichwa Amazonian community. Mediterranean Botany. 2018;39(2):183–191. DOI: 10.5209/MBOT.60073。
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